Mundo Mitológico

Eros

2006-11-29T04:28:00.000-03:00

Eros ( “Eρως”, amor en griego antiguo) era el dios de la lujuria, el amor y el sexo, venerado también como un dios de la fertilidad. En el pensamiento griego reviste una dualidad, considerado por un lado como la deidad fundamental responsable del impulso creativo de la naturaleza, la luz “primigenia”, bajo su tutela se encuentra la creación y el orden de todo en el cosmos y por otro como la fuerza del amor erótico.

A diferencia de la versión de Hesíodo (Teogonía) en la que Eros fue uno de los primeros en surgir, al igual que Gea y Tártaro (el inframundo), después del Caos primordial, Aristofanes (Las Aves) plantea que este brotó de un huevo puesto por Nix (la Noche), quien lo habría concebido con Érebo (la Oscuridad). En los misterios eleusinos era adorado como Protogonos , el ‘primero en nacer’. Posteriormente otra versión lo ubicaría como el hijo de la diosa Afrodita y Ares o ésta y Hefesto, otra alternativa lo ubicaría como hijo de Poros y Penia, o a veces de Iris y Céfiro. En estas ultimas versiones Eros sería un ayudante de Afrodita director de la fuerza primordial del amor y la llevada a los mortales, resultado de la unión entre el Amor (Afrodita) y la Guerra (Ares) o el Amor y el Fuego (Hefesto). También se le han adjudicado dos hermanos Anteros, la personificación del amor no correspondido, e Hímero, la del deseo sexual.

En el Arte se lo suele representar como un niño desnudo alado (percepción màs cercana a su equivalente romano Cupido “Deseo”, para los griegos se trataba más de un joven o un adolescente), Equipado con un arco y un carcaj en el que llevaba dos clases de flechas: unas doradas con plumas de paloma que provocaban un amor instantáneo, y otras de plomo con plumas de búho que provocaban la indiferencia. La poetiza Safo (650 – 580 adC) lo describió como “agridulce” y “cruel” con sus víctimas; también carecía de escrúpulos y era pícaro y carismático. En su antigua identificación con Protogonos y Fanes se le representa adornado con un toro, una serpiente y cabezas de cordero. Ocasionalmente se le mostraba ciego o con los ojos vendados.

Algunos mitos lo muestran también de dos maneras, una opuesta a la otra, por un lado como un ser juguetón, provocando frecuentes problemas a dioses y mortales, por otro consciente del poder que ostenta, (rechazando las peticiones de los dioses de intervenir en la vida de algunos mortales).

Los Mitos

Eros enfadado con Apolo ,quien habría bromeado sobre sus habilidades como arquero, hizo que éste se enamorase de la ninfa Dafne, hija de Ladón, y disparó una flecha con punta de plomo a ésta provocándole el odio hacia Apolo.

La historia de Cupido y Psique (“alma”, “mente” o ambas) narra la lucha por el amor y la confianza entre ellos. Afrodita estaba celosa de la belleza de la mortal Psique, pues los hombres estaban abandonando sus altares para adorarla en su lugar, asi que ordenó a Cupido para que le lanzara una flecha de oro oxidado, que la haría enamorarse del hombre más horrible y ruin que encontrase. Sin embargo, Eros se enamoró de ella y lanzó la flecha al mar; cuando Psique se durmió, se la llevó volando hasta su palacio. Afrodita, irritada, permitió a Eros que la visitara cada noche; sin embargo, ella no podía ver su rostro. Vencida por la curiosidad, Psique decidió una noche encender una lámpara. Una gota de aceite hirviendo cayó sobre la cara de Eros dormido, que despertó y huyó. Otra variante cuenta que su frágil paz fue arruinada por una visita de las celosas hermanas de Psique, quienes hicieron que ésta traicionase la confianza de su amado. Herido este la habría expulsado. Para poder recuperar la confianza y el amor que perdió, Psique hubo de completar tres tareas, una de las cuales exigía descender al inframundo. Con la ayuda de la naturaleza, Psique tiene éxito y es recibida en el panteón de los dioses como una inmortal. Finalmente engendra una hija de Cupido una hija Voluptas, nombre cuyo significado es “placer”.

Gea

2006-11-27T06:17:00.000-03:00

Gea, la de anchos pechos fue la primera deidad en surgir despues de Caos. Ella sola engendro a Urano, el cielo estrellado y a Ponto, la profundidad del mar. Junto a su hijo Urano tuvo gran descendencia entre los que se cuentan los Titanes Océano, Ceo (titan de la inteligencia), Crío, Hiperión y Japeto y a las Titánides Tea, Rea, Temis, Mnemósine, Febe y Tetis. “Tras ellos nació Crono el astuto, el más joven y temible de sus hijos, y este odió a su lujurioso padre”.

También con Urano engendró a los ciclopes Brontes (“el que truena”), Estéropes (“el que da el rayo) y Arges (“el que brilla”), luego de los cuales añade los tres más terribles con cien manos de la tierra al cielo, los Hecatónquiros, Coto, Briareo y Giges, cada uno con cincuenta cabezas.

Urano se avergonzó de los deformes ciclopes de un solo ojo y de los hecatónquiros, y decidió encerrarlos en el Tártaro y se regocijo de su maldad. Gea sin embargo los amaba, asi que incito a los titanes a que se revelaran en contra de su padre, pero este logró encerrarlos también en el oscuro Tártaro. Debido a esto Gea recurrió a las titánides, pero en cuanto fueron liberados los ciclopes atacaron a los titanes y los hecatónquiros a las titánides, celosos por su belleza, lo que obligo a Gea a devolverlos por decisión propia al Tártaro. Sólo Crono respondió a el pedido que hiciera Gea a los titanes de derrocar a Urano.

Crono encontró a Urano confiado en brazos de Nix, con la que había engendrado a Tánatos e Hipnos, y le castro con una hoz de pedernal que le habia dado Gea, arrojando los testículos tras él. Al salpicar la sangre de éstos en la Tierra, surgieron los Gigantes con armadura (que después enfrentaría heracles), las Erinias y las Melias (ninfas de los fresnos). Cronos arrojó al mar la hoz (sque dio origen a Corfu) y los testículos que produjeron espuma de la que nació Afrodita y encerró a su padre en el Tártaro junto con los ciclopes y los hecatónquiros.

Tal como Urano había sido depuesto por su hijo, Crono, así él mismo estaba destinado a ser derrocado por el suyo. Para evitarlo, se tragó a sus hijos tan pronto como éstos nacían. Gea le dio a la esposa de Crono, Rea, la idea que salvaría a su último hijo, Zeus: dar a Crono una piedra envuelta en pañales que pareciese un bebé. Entonces Gea crió a Zeus (según algunas versiones de la historia), quien eventualmente rescataría a sus hermanos y hermanas, tragados por Crono, y también liberaría a los Cíclopes, Hecatónquiros y Gigantes del Tártaro. Juntos, Zeus y sus aliados derrocarían a Crono.

Tras la castración de Urano, Gea parió a Equidna y (según algunos) a Tifón, engendrados por Tártaro. De Ponto, Gea tuvo a Nereo, Taumante, Forcis y Euribia.

Cuando Apolo mató a Pitón, hijo de Gea, ésta le castigó enviándole con el rey Admeto como pastor durante nueve años.

Zeus escondía a una amante, Elara de Hera ocultándola bajo la tierra. El hijo que tuvo de ésta, el gigante Ticio, es por tanto considerado a veces hijo de Gea, la diosa de la tierra, y de Elara.

Gea también hizo inmortal a Aristeo.

Caos

2006-11-27T03:54:00.000-03:00

Según Hesíodo, el Caos fue el primer dios elemental en surgir en la creación. Tras él surgieron otras deidades (suele cometerse el error de considerarlas descendientes de Caos) Gea (quién representa a la Tierra), Tártaro (el Infierno) y Eros (quién representa al Amor y el Deseo que trae la vida). El Caos era la atmósfera más próxima a la tierra compuesto de aire, vapor y niebla (de ahí el significado de su nombre, pues ocupaba el espacio entre el cielo y la tierra). Para los griegos se trataba de una deidad femenina, madre y abuela de otras deidades incorpóreas como Nix (la Noche), Erebo (la Oscuridad), Éter (la Luz), Hemera (el Día) y varios daimones (demonios). También era la diosa del destino junto con su hija Nix y las hijas de esta última las Moiras (Cloto, Láquesis y Átropos).

A diferencia de la anterior definición Ovidio concebía al Caos como “una masa bastante cruda e ingesta, un bulto sin vida, informe y sin de bordes, de semillas discordantes y justamente llamada Caos”, concepción que estuvo vigente hasta llegar al actual significado de “completo desorden”.

El Caos revestiría tres principales características:

Sería un abismo sin fondo donde todo caería eternamente: Geo que emergerá de él ofrecería un suelo estable.
Sería un lugar sin ninguna posible orientación, donde todo caería en todas direcciones.
Sería un espacio que separaría, dividiría: residirá entre el Cielo y la Tierra luego que estos se separen.

La cosmología griega lo tendrá como la primera cosa que existió, el principio que dio lugar a todo al contrario de la tradición órfica que lo consideraba como descendiente de Chronos y Ananké y la cual también vera en él el verdadero fundamento de la realidad al igual que el filosofo Heraclito. En oposición a este último argumento se encontrará el platonismo.